為何古人說「寧娶寡婦，不娶生妻」！？背後原因很現實
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修身齊家治國平天下，這是古人智慧的總結，而「齊家」作為其中一環，其分量不可輕忽。
齊家，即成家立室，對於古代社會而言，是一個男人成年後必然面對的人生重要選擇。
在這個過程中，婚姻的選擇成為關係到整個家庭興衰的關鍵一步。
當我們論婚姻觀念的時候，那句古老的俗語「寧娶寡婦，不娶生妻」不禁讓人思索， 何為生妻？
這句古語所蘊含的深意究竟是怎樣的？
寡婦和生妻
「寡婦」這個詞，從字面上相當容易理解，即孤寡無依的婦人，也就是失去丈夫的女性。
即便在現今的社會，我們仍常聽到這個詞彙，但在古代社會中，「寡婦」的地位更是低下，她們生活在喪夫之痛的陰影中，面臨著極為艱難的境遇。
在古代封建社會，男尊女卑的觀念根深蒂固。
女性的地位本來就較低，如果喪夫，她們就會被貼上「克夫」的標籤，承受周遭無形的壓力。
一旦被貼上這個不幸的標籤，她們的後半生勢必如履薄冰，艱難度日。
更為嚴峻的是，寡婦往往不具備再婚的權利。 同時，她們也需要承擔已故丈夫的家庭責任，包括贍養公婆和照顧子女。
這使得她們不得不更加註意自己的行為言談，與其他男性保持一定距離，因為「寡婦門前是非多」。
與「寡婦」形成鮮明對比的是「生妻」一詞，或許並不為大眾所熟知。
何為「生妻」？
這個字最早出現在李陵的《答蘇武書》中，描述了蘇武在匈奴的苦難生活，而他的妻子則在他的遠行後改嫁了他人。
從此，生妻這個字開始有了新的意義，不再只是指年輕的妻子，更強調了丈夫在世卻被離棄的情況。
與「寡婦」不同，「生妻」這個詞彙多少帶有一些主動的意味。
她們不是因為丈夫過世被迫離開，而是因為一些主觀原因選擇離開丈夫。
這使得兩者在離開丈夫這行為上存在著本質上的差異。
生妻為何出現
「生妻」這個詞彙，有一種特殊而令人唏噓的意思──指的是丈夫仍健在的情況下，妻子卻選擇離開他。
在古代，這種「生妻」現象主要分為兩類，一是被夫家趕出門的女性，二是因為特殊原因選擇主動離開丈夫的女性。
在古代，倫理和道德規範對於婚姻有明確的要求，尤其是關於休妻的規定。
歷史記載中曾提到：
「婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。」
換言之，在古代社會，如果妻子違背了 這七條規定，如不孝順父母、沒有子嗣、沈湎淫亂、嫉妒心強、患有重病、口無遮攔、涉及盜竊等，她們可能面臨被丈夫休掉的命運。
古代社會的男尊女卑現象使得丈夫休妻成為一種普遍的行為。
在這樣的背景下，許多女性成為了「生妻」，她們往往是因為觸犯了上述規定而被迫離開丈夫。
這些規定將女性束縛在封建倫理的牢籠中，導致了她們在婚姻中的困境。
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儘管「生妻」與「寡婦」在婚姻狀態上有差異，但她們同樣都是古代封建社會中命途多舛的女性代表。
她們經歷了倫理規範的桎梏，生活在男尊女卑的製度之下，承受著社會給予的重重壓力。
不願意娶生妻的緣由
「寧娶寡婦，不娶生妻」蘊含著古人對於「寡婦」和「生妻」兩者形成原因的不同觀點，以及對倫理綱常的堅守。
「寡婦」和「生妻」之所以受到古人不同程度的待遇，關鍵在於它們形成的背後原因。
寡婦多是因為丈夫過世而被迫形成的，而生妻卻更多是因為自身行為而引發的被夫家趕出門的結果。
在古代社會的價值觀念中，主動形成的「生妻」相對於被動形成的「寡婦」更容易被歧視。
「生妻」形成的原因主要是觸犯了古人規定的七條倫理規範。
雖然這些規範並非將女性定義為大奸大惡之人，但觸碰這些規定的女性在古人看來並非良家婦女。 儘管也有例外情況，但這類情況相對較為罕見。
古人對於倫理綱常極為看重，對於道德規範的堅持貫穿他們的一生。
在婚姻選擇中，他們更願意迎娶能夠守節為夫的「寡婦」，而不願意接納因為自身過錯而形成的「生妻」。
這個選擇背後反映了古人對品質良好的女性的偏好，以及對道德綱常的堅持。
因此，「寧娶寡婦，不娶生妻！」其實是女性品質和道德行為的一種選擇和偏好。
在古代社會，能夠為丈夫守寡的妻子被認為更為珍貴，因為她們體現了忠貞和品德。
相對於這樣的女性，被夫家趕出門的「生妻」更難被古人接納，因為她們在古代倫理體系中被視為品質有問題的女性。
古人對於「寡婦」和「生妻」的選擇，是對於婚姻中女性特質和道德的一種表達。
這種觀念深植於古代社會的倫理觀念，塑造了古代人們對於婚姻倫理的堅守與選擇。
在古代封建社會，寡婦和生妻作為兩類悲情女子的代表，雖有相似之處，卻在本質上有顯著差異。
與「寡婦」相比，生妻的命運多少帶有一些品行不端的韻味，為她們的悲情結局增添了一抹咎由自取的色彩。
客觀而言，古代絕大多數生妻都是因為個人因素而被夫家休掉的。
她們被視為遺棄之人，承受不公平的待遇。
在這些生妻中，有一部分因為違反倫理道德而被丈夫遺棄，也有一些因為丈夫喜新厭舊而被拋棄。
這使得她們的命運更為淒苦，不僅要應付社會的非議，也要忍受丈夫對她們的冷漠與遺棄。
古代女子一旦被貼上「生妻」的標籤，接下來的日子比「寡婦」更為艱難。
她們不僅要忍受社會的閒言碎語，更面臨被視為「品行不端」的污名。
這使得她們永遠無法擺脫社會的偏見和譴責，成為古代社會中最悲傷的女性代表之一。
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「寧娶寡婦，不娶生妻」的說法正是當時封建思想的產物。 這種觀念根植於古代社會，反映了對於倫理規範的嚴格堅守。 在那個時代，對於品行不端的女性，尤其是那些被夫家休掉的生妻，社會對她們的看法是嚴苛而不寬容的。
隨著社會的不斷發展，封建思想逐漸被摒棄。 如今，我們不再受制於昔日的婚姻觀念，更加重視情感的真誠與相互尊重。 婚姻不再受到舊有的禁錮，而是更注重兩人之間的真誠與默契。 對於「寧娶寡婦，不娶生妻」的說法，我們早已超越，迎接了婚姻觀念的新時代。
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