プライマー
食べるときは、好きなものを少し食べて、次に嫌いなものを少し食べますが、健康的で、最後に一番好きなものを食べて、最後の瞬間はとても満足します。 勉強や仕事をするときは、「ほんのり甘い→ほろ苦い→甘い」という順番で、難しい部分や苦い部分を先に取ってから、安心して甘さを楽しむことが多いです。 そこで、本題に入る前に、私の嫌いな言葉、つまり「欠乏」について言っておきます。
希少性
欠乏は人間にとって有害です。 栄養失調などの永久的なダメージを身体に与える一方で、精神に取り返しのつかないトラウマを引き起こします。 たとえば、長期にわたる物資不足の経験は、人々に選択の罠をもたらすでしょう。食堂で腹いせに食べる、家の冷蔵庫を常に満杯にする、自分自身や他人に対してあまりにもケチ、頑固、近視眼的になるなどです。 貧困が想像力を制限するというのは単なる冗談ではなく、客観的な事実です。 想像力に加えて、欠如すると創造性や適切な決定を下す能力などが損なわれる可能性があります。 私は社会の底辺で長い間苦労してきましたが、友人や親戚（私も含めて）は、新しいものを見たときに最初に考えるのは「これをいくらで買ったの？」ということがよくあります。 私が学部の頃、とても優秀なクラスメイトがそのような特徴のせいでよく皆から馬鹿にされていました。 これが魂に与えられた欠乏の痕跡かもしれないことを私は知っています。 金持ちになり、それを根絶する可能性を手に入れましょう。
リッチ
欠乏の対物は豊かさです。 自分のニーズを満たすために余剰のリソースを持つことは、欠乏よりもはるかに優れていることは明らかです。 豊かな状態は個人の全体的な成長にとって非常に重要であり、多くの人が【経済的自由】を実現してより包括的な成長と人生経験を達成しています。 経済的自由については、ここでは詳しく説明しません。
ベンジャミン・フランクリンは、若い頃は見習いとして働き、印刷・出版工房を開き、40歳で経済的自由を獲得し、その後は科学の探求、社会活動、政治活動にエネルギーを注ぎました。 もし裕福でなければ、フランクリンが「空からの稲妻と暴君から公民権を獲得する」ことは困難だったでしょう。
質素な
倹約に関しては、いつでも世界中で多くの肯定的なコメントが寄せられています。 倹約は多くの状況において美徳であることに疑いの余地はありません。
李尚陰の詩には、「かつての賢人や家族を見てみると、成功は勤勉と倹約から来て、失敗は贅沢から来る」、諸葛孔明は「静寂を通じて自己を修め、倹約を通じて美徳を養う」、ベンジャミン・フランクリンは「私利私欲と他人のためにお金を使い、不必要な出費を避ける」と書かれています。 チャーリー・マンガー：「倹約は義務のしもべです」; ウォーレン・バフェット：「朝食に2.95ドルのハンバーガーコンボを食べるのが好きです」。
私自身の理解によると、倹約とは次のように説明できると思います。つまり、利用可能なリソースを慎重に計画し、使用するという個人の意識と行動です。 倹約の対象は通常お金であり、ほとんどの人にとって一般的な同等品は常に不足しています。希少な資源については慎重に計画する必要があります。ある人が浪費するものは、他の人にとっては生き残るための命を救うわらである可能性があります。倹約は通常美徳です。
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個人の場合:
1.倹約は強さを与えます。 節制は自己規律の現れです。 自己規律は強力な精神的な力です。
2. 適切な倹約は通常、社会資源の最適な配分につながります。
ただし、過度の倹約は非効率を招く可能性があります。
野菜を買うときにこだわるのは倹約だけど、仕事の効率を上げるためにプライベートジェットを買って使うのも倹約なのか？ おそらくそれはユーザーが誰であるかにもよるでしょう。 かつて羅振宇氏が羅永豪氏にインタビューしたところ、老羅氏のプライベートジェットの位置づけは【事務用品】だった。 ラオ・ルオさんは、ビジネスを始める前、プライベートジェットで飛んでいる「富裕層」を見たとき、自分はBのふりをしているのではないかと思ったと語った。 その後、ハマー携帯電話を自作し、毎晩の睡眠時間は 4 時間未満で、平均して週に 2 ～ 3 回は飛行機に乗らなければならなかったので、老羅は飛行機に乗って睡眠を取り戻すことに非常に熱心でした。 ただし、航空会社の規定では、離陸後30分と着陸前の30分は椅子を下ろしてはいけないと定められており、飛行時間は計1時間半だが、静かに眠るために椅子を置くことができるのは30分だけだという。 しかし、プライベートジェットは違います。飛行機に乗っていれば、いくらでも寝て大丈夫です。途中で私を起こす勇気のある人がいたら、「あなたはクビです」と言ってください。 ここに隠された論理は、当時の老羅にとって、お金よりも時間と睡眠の方が不足していたということです。 多額のお金の支出により、時間の節約とエネルギーの補充が同時に行われ、より多くの社会的価値を生み出すことができ、非常に費用対効果の高い行動であり、社会資源が最適に配分されています。
質素で豊かな
裕福になるために一生懸命働き、家族を管理するために勤勉で倹約するのは、中華民族の伝統的な美徳です。 しかし、倹約≠倹約です。 倹約は金持ちになるための十分条件ではないだけでなく、必要条件であるかどうかさえ議論の余地がある。 映画やテレビのスターには贅沢と放蕩の生活を送っている人が多く、一般の人よりもはるかに裕福ですが、特別に倹約している人を見たことがありません。 勤勉で倹約することには何のメリットもないのでしょうか？ 確かに、少なくとも衣食住を維持することはできますが、金持ちになるだけでは十分ではありません。
お金持ちになるプロセスには、多くの場合、価値を生み出すプロセスが伴います。 大学に入学できなかったら、今ごろ田舎で朝から晩まで汗だくで一生懸命働いていたかもしれません。 しかし、客観的に見ると、そのような努力によって生み出される価値は非常に限られており、それに応じて報酬も非常に低くなります。 じっくり生放送するのも大変ですが、感覚的には農作業よりは楽です。 しかし、生放送はより上流の分業に参加し、多くの人々の精神的なニーズを満たしてきました。 すでに基本的な生存を達成している多くの人々にとって、彼らは精神的なニーズにより熱心であり、満足のいく文化産物を入手するのは困難であり、人気のある生放送はこれを達成したため、より多くの価値を生み出し、彼らが得る報酬は当然農作業よりもはるかに大きくなります。
ビッグ・ブラザーは私たちに、一生懸命働いて金持ちになることを教えてくれました。 お金持ちになれないとしても、それは問題ではありません。勤勉で倹約することを忘れないようにしてください。 家族を管理するために勤勉で倹約しているにもかかわらず貧しい場合はどうすればよいでしょうか? そして、平和と満足の中で暮らしてください。
主流社会は、【お金持ちになるために一生懸命働き、家族を管理するために倹約し、貧困の中でも平和に暮らす】という概念を喜んで広めます。 おそらく社会の底辺は悲惨すぎて、物質的なレベルでの生存の供給に加えて、精神的なレベルでの供給もほぼゼロです。
金持ちにとっては、貧乏人を本来の道から抜け出させて「金持ち」にさせるために心と精神を費やすより、有毒なチキンスープを作って麻薬を加えたほうが良いのです！ 夢を見た人にとって、ジンを一杯飲んで再び眠るのは素晴らしいことではないでしょうか。
欠乏から金持ちになるということは、単なる物質とお金の山ではありません。 「徳が合わないと災難が起こる。」 富に見合った能力がなければ災難を招き、貧困から富への道は茨に満ちています。 質素であるだけでは十分ではありません。
孔子は倹約について「贅沢は孫にあらず、倹約は堅実、孫よりむしろ堅実」という深い洞察を持っています。 倹約は悪い結果をもたらす可能性がありますが、贅沢と贅沢のどちらかを選択しなければならない場合は、倹約を選択してください。 最後に、これまで欠けていたすべての魂が豊かになることを心から願っています。商品を見た後、私は心の中で「いくらのお金」ではなく、「これは私の人格の完成と成長をもたらしてくれるだろうか？それは私に価値を加えることができるだろうか？」と考えるようになりました。
